فصل: عبد الله بن مِحْصَن- (وهو وهم)- عن عمة له عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

.عبد الله بن مِحْصَن- (وهو وهم)- عن عمة له عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

في ترجمة حصين بن محصن، عن عمة له- (ح 18370).

.عبد الرحمن بن طارق بن علقمة، عن أمه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18374- [د س] حديث: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا جاز مكاناً من دار يعلى استقبل البيت فدعا (د) في الحج (86: 2) عن يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أن عبد الرحمن بن طارق أخبره عن أمه به.
س فيه (المناسك 123) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، [قال: أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد] نحوه.

.عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أمِّه:

18375- [د] حديث: أن أم مبشِّر قالت للنبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... الحديث، في ترجمة عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه- (ح 11139).

.عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18376- [س] حديث: سألت أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه: هل كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي سبحة الضحى؟... الحديث.
س في السير (الكبرى 118: 1) عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد، عن أبي مسهر، عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن الزهري، قال: حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وهو غريب.

.عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أم عبد الله بن حذافة:

في أواخر ترجمة يونس، عن الزهري، عن أنس- (ح 1567، وفي ترجمة شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن أنس- ح 1493).

.عبيد الله بن عياض بن عمرو بن عبد القاري، عن بنت الحارث:

وفي كتاب خلف: عن زينب بنت الحارث- قصَّة خُبيب في ترجمة عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية، عن أبي هريرة- (ح 14271).

.عبيد بن الأبحِّ السَّلِيْحي، عن امرأة من بني أسد:

في ترجمة حريث بن الأبحّ، عن امرأة من بني أسد- (ح 18369).

.عروة بن الزبير، عن أزواج النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعن امرأة من بني النجار عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18377- [د س] حديث: أبى سائر أزواح النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يدخل عليهن أحد بتلك الرضاعة... الحديث.
د في النكاح (10) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن يونس- س فيه (النكاح 53: 6) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يونس- ومالك- كلاهما عن الزهري، عن عروة، قال: أبي... فذكره.
د حديث: كان بيتي من أطول بيت حول المسجد، وكان بلال يؤذن الفجر عليه... الحديث.
د في الصلاة (33) عن أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن امرأة من بني النجار به. [ز] رواه أبو سعيد بن الأعرابي، عن أبي داود، قال: حُدِّثت عن إبراهيم بن سعد.
عكرمة- مولى ابن عباس-، عن بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
18378- [د] حديث: أنه كان إذا أراد من الحائض شيئاً ألقى على فرجها ثوباً. (د) في الطهارة (107: 6) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن عكرمة به.

.قرثع الضبِّيُّ الكوفي، عن امرأة أبي موسى الأشعري هي أم عبد الله:

تقدم حديثها- (ح 18334).

.موسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْمي، عن امرأة من بني عبد الأشهل عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18379- [د ق] حديث: أنها قالت: يا رسول الله! إن لنا طريقاً إلى المسجد، وإنها منتنة... الحديث.
د في الطهارة (140: 2) عن عبد الله بن محمد النفيلي وأحمد بن يونس، كلاهما عن زهير- ق فيه (الطهارة 79: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك بن عبد الله- كلاهما عن عبد الله بن عيسى، عن موسى بن عبد الله بن يزيد به. (ز) رواه قيس بن الربيع، عن عبد الله بن عيسى، عن سالم بن عبد الله، عن امرأة من بني عبد الأشهل.

.هنيدة بن خالد الخزاعي، عن أم المؤمنين:

في ترجمته، عن حفصة- (ح 15814).

.يزيد بن أوس عن امرأة أبي موسى الأشعري هي أم عبد الله:

تقدم حديثها- (ح 18334).
فصل منه:

.أُمية بنت أبي الصلت، عن امرأة من بني غفار عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18380- حديث أردفني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على حقيبة رحلة... الحديث بطوله- في غسل الحيض.
د في الطهارة (122: 1) عن محمد بن عمرو الرازي، عن سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن سليمان بن سحيم، عن أمية بنت أبي الصلت به. (ز) رواه الواقدي، عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن سليمان بن سحيم، عن أم علي بنت أبي الحكم، عن أمية بنت أبي الصلت: عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

.زينب بنت أبي سلمة- ربيبة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عن أم سلمة، وأخرى من أزواج النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

في مسند زينب بنت جحش- (ح 15879).

.صفيَّة بنت شيبة العَبْدرية، عن امرأة، وقيل: عن أم ولد لشيبة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18381- [س ق] حديث: رأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسعى في بطن المسِيل ويقول: لا يُقطع الوادي إلا شدّاً. (س) في الحج (177) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية، عن امرأة به.
ق فيه (المناسك 43: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن هشام الدستوائي، عن بديل بن ميسرة، عن صفية بنت شيبة، عن أم ولد لشيبة نحوه- ولم يذكر المغيرة بن حكيم. (ز) قد روت صفية بنت شيبة، عن أم عثمان- وهي أم ولد شيبة الأكابر- عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديثاً غير هذا.

.صفية بنت أبي عبيد- امرأة ابن عمر- عن بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18382- [م س] حديث: «لا يحلُّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحدَّ على ميِّت...» الحديث. في ترجمتها، عن حفصة [م]- (ح 15817)، وعن أم سلمة [س]- (ح 18283).
18383- [م] حديث: «من أتى عرَّافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة». (م) في الطب (20: 9) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن صفية به. ذكره أبو مسعود في مسند حفصة- (ح 15818).

.فاطمة بنت قيس الفهريَّة الصحابيَّة، عمَّن حدَّثها عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18384- (ألف س) حديث: حُدِّثت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: من أحبَّني فليحب أسامة. (س) في النكاح- 19- عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس بهذا- في أثناء حديث رقم 18028).

.ليلَى- مولاة أم عمارة الأنصارية- عن جدة حبيب بن زيد الأنصاري:

في مسند أم عمارة- (ح 18335).

.مريم بنت إياس، عن بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18385- [سي] حديث: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «عندك ذَرِيْرَة؟» قالت: نعم، فدعا بها فوضعها على بثرة... الحديث.
س في اليوم والليلة (291) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن يحيى، قال: حدثتني مريم بنت إياس به.

.أم سلمة- زوج النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،- عن بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

في الحديث الأول من ترجمة أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أمه زينب، عن أم سلمة- (ح 18274).

.إبراهيم بن ميسرة، عن خالته، عن امرأة:

قال: هي مصدِّقة امرأة صدق في مسند ميمونة بنت كردم- (ح 18091).

.ربعي بن حراش عن امرأته، عن أخت حذيفة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18386- [د س] حديث: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «يا معشر النساء! أما لكن في الفضة ما تحلّين به؟...» الحديث. في مسند فاطمة بنت اليمان- (ح 18043).
18387- [س] وكذلك حديث: أتينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في نساء نعوده... الحديث- (ح 18044).

.عبد الحميد- مولى بني هاشم- عن أمه، عن بعض بنات النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18388- [د سي] حديث: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يعلمها فيقول: قولي حين تصبحين: سبحان الله... الحديث.
د في الأدب (110: 9) عن أحمد بن صالح- س في اليوم والليلة (7) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح- كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سالم الفراء حدثه، أن عبد الحميد- مولى بني هاشم- حدَّثه، أن أمه حدثته- وكانت تخدم بعض بنات النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن ابنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حدثتها به.

.هُنَيْدة بن خالد الخزاعي، عن امرأته، وقيل: عن أمه، عن بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

18389- [د س] حديث: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصوم تسع ذي الحجَّة... الحديث. في أواخر مسند أم سلمة- (ح 18296 غ).

.حفصة بنت سيرين، عن امرأة قدمت فنزلت قصر بني خلف، عن أختها- قيل: هذه الأخت أم عطية:

18389- (ألف) حديث: كنا نقوم على المَرضى ونداوي الجرحَى، فقلت: يا رسول الله! على إحدانا بأس إذا لم يكن لها جلباب أن لا تخرج؟... الحديث. (خ) (في الصلاة 384) عن أبي معمر، عن عبد الوارث عن أيوب، عن حفصة به. تقدم في ترجمة أيوب، عن حفصة، عن أم عطية- ح 18118). آخر كتاب أطراف المسانيد وما أضيف إليها من الموقوفات وغيرها، [والحمد لله رب العالمين]. ويتلوه- [إن شاء الله]- كتاب أطراف المراسيل وما أضيف إليها مما يجري مجراها، [وبالله التوفيق والإعانة. والحمد لله وحده أولا وآخرا وظاهرا وباطنا. وصلى الله على رسوله سيدنا محمد وآله، كلما ذكره الذاكرون، وغفل، عن ذكره الغافلون].

.كتاب المراسيل وما يجري مجراها:

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، اللهم سهل ويسر يا كريم.
هذا أول كتاب المراسيل وما يجري مجراها من أقوال أئمة التابعين ومن بعدهم- رضي الله عنا وعنهم أجمعين. وقد تقدم بعض ذلك في أثناء المسانيد كما ننبه عليه- إن شاء الله تعالى. وقد كان أبو القاسم- رحمه الله- ذكر ما ذكر من ذلك في أثناء المسانيد كما أشرنا إليه. وذكر من كتاب المراسيل لأبي داود- رحمه الله- ما كان مسندا وما يحتمل أن يكون مسندا، ولم يستقص ما فيه من ذلك، ولا أفرد كتاب المراسيل. فتتبعنا حينئذ جميع ما فيه من ذلك على طريق الاستقصاء وكتباه في مواضعه، ونبهنا عليه، وتتبعنا جميع ما فيه من المراسيل أيضا، وكتبناه في هذا الموضع على نحو ما تقدم من الترتيب على نسق حروف المعجم، ولم نستقص جميع ما في أثناء الكتب الستة من ذلك، وإن كان لم يفتنا منه إلا اليسير، والله المسئول والمرغوب إليه أن يجعل ذلك خالصا لوجهه، مقربا إلى رضوانه، ومبعدا من سخطه ونقمته، فإنه لا حول ولا قوة إلا به، وهو حسبنا ونعم الوكيل.